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性爱新时尚 6种低碳爱爱方式更环保
中国城市低碳经济网   2013-09-13 作者: 来源: 文字大小:[][][]

     1)性,到底快乐第一,还是健康第一?

  低碳性爱生活方式当然强调健康第一。它看到了许多人因为追求性快感,仿佛上瘾症患者一样,从此走上不归路。有的人需要服用药物才能兴奋,有的人要尝试更高难度的性爱技巧,有的人则在对美色的追逐中死于艾滋病,比如法国天才导演詹姆斯以及哲学家福柯。

  “没有什么比生命更重要”,低碳性爱者说。这也是低碳生活方式的要领,人就是自己所有行为的主人。

     2)不和陌生人做爱

  国外曾经发起一场“不和陌生人做爱”运动。发起者认为,性爱固然刺激,但在公众场合,随便和陌生人做爱,不但容易感染疾病,而且很容易招致暴力等。

  当一夜情司空见惯,低碳性爱主义者认为,我们对于传统生活方式的尊重依然要被提及。“先建立信任感,然后等到合适的时候再上床。”浙江大学的守贞运动发起者认为。

    3)国学性养生

  性养生强调性爱要回到古老的中国性传统上。当国学热强调天人合一时,性爱国学却常常被我们忽略。其实古老的中国性学,都对性爱持一种自然的态度,既不过份,也不压抑,重在平衡和节制,同时注重养生观念。

  比如中国的古人就讲究阴阳调和,中庸有度,压抑性固然不可取,但是过度沉溺于性,也是有伤身体的。《金瓶梅》中的西门庆就是因为纵欲过度,最后伤了身体,折了阳寿。而在中国古代那些长寿的仙客道长们看来,节欲是保持长寿必不可少的条件之一。

  人的新陈代谢,生长发育,与大自然气候变化有密切关系。在冬夏两季失精,更伤身体,尤其是阴历五月和十一月,失一如百。古书说:“五月精薄如水,交甚伤精,交后吹风饮冷必重病难治而死。所谓夹阴伤寒就是,阴历十一月精液特稠,浓缩成浆,是秋收冬藏的时候,泄精一次,对身体损伤极大。”俗话说,“冬不藏精,春必病瘟”。
   
    4)性爱灵修

  性爱灵修的要义认为,不是从不停更换性伴侣,或者是从对性伴侣的苛求中获得,而是从自己的身心灵修中获得。

  它类似我们渴望从对外界的索取中获得幸福,最终却发现即便开豪车住豪宅,可能也比不上讲究低碳生活方式的不丹人那么幸福——因为不丹人注重心灵的幸福。

  你可以经常练瑜伽,冥想,或者去山中远行。在这种灵修中,你的身体可以变得格外敏感,精力变得格外充沛。在和对方的性爱中,你可以有一种心灵的自我感动,这能够助力性爱燃情。

  低碳性家主义者认为,恰好相反,激情是需要细水长流的,一旦耗尽,你将陷入漫长的虚无中。就像著名情色经典影片《感官世界》那样,两个人沉入疯狂纵欲的激情中,结果激情过后,却是无尽的空虚感。
   
    5)重质不重量

  一次深刻的性爱欢娱,能够抵得上1000次毫无意义的性爱。

  低碳性爱主义者认为,与其孜孜不倦地追求性爱次数的多少,不如有一些质量很高的性爱。重复无聊的性爱,是对资源的浪费。
   
    6)注重公德环保

  越来越多的人喜欢上了野外性爱方式。西班牙马德里海滩管理局最近在海滩上树了一块大牌子。理由是不但有伤风化,而且许多人随地乱扔性爱用品,污染了环境。

  随着汽车性爱普及,以及性权利意识的普及,许多人越来越喜欢挑战公德。地铁性爱、车震门、商场试衣间性爱、艳照门等,性爱表现五花八门。但在低碳生活方式者看来,低碳生活的重点就是人与环境、与他人的和谐。没错,你拥有到处做爱的权利,但是请注意不要侵犯别人的空间。

 

[中国城市低碳经济网编辑:陈优]

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